近日，武汉一小学一年级数学老师马欣怡向同学提问：“如果要买一个3元6角的商品，应该怎么付钱？”有学生回答：“先给一张3元，再给一张6角。”有老师和家长反映，不认识钱的情况在一年级小学生中越来越明显，甚至也不知道钱怎么用，不理解“换钱”“找钱”这些概念。
如此现象，某种程度上说是时代的必然产物。2010年前后，我国移动支付开始迅速普及。如今人们日常生活中使用现金的频率大大减少，取而代之的是微信、支付宝等移动支付。
根据中国人民银行统计，截至2023年底，我国移动支付普及率达86%。这导致了在现实生活中，很多“10后”甚至“20后”几乎接触不到纸币，可能只有在过年时才能见到100元一张的压岁钱。这些孩子愈发“不识现金真面目”也就不足为奇了。
或许有人会说，现在现金的应用场景越来越少，不认识钱好像也没什么大不了。但从孩子们的消费反馈来看，与“不认识钱”产生直接关联的是容易形成“乱花钱”的习惯，虚拟货币或者数字货币甚至会给孩子造成“钱就在手机里，怎么也花不完”“仅仅是手机屏幕上的一个数字”的错觉。客观上也加剧了“11岁小孩哥打赏主播近百万元”“熊孩子为网游巨额充值”等新闻的发生。
因此，正确地认识和使用现金仍是孩子成长过程中的重要一课。当然，这并不意味着一定要搞什么高大上的投资理财。帮助孩子们树立正确的金钱观、消费观，现实生活中就有很多小契机、小场景可以利用。
比如，主动让孩子多参加社区“跳蚤市场”活动，帮助他们合理标价、有效“砍价”。再比如，积极让孩子参与家庭采购，鼓励孩子们使用现金进行支付，让他们亲自体验货币的价值和流通过程。概言之，跟孩子“谈钱”，重点是教孩子理解纸币面值的大小，以及其在交易中的使用技巧，进而培养他们对价格高低的敏感度，不断提高其金钱素养。
与此同时，一个国家的现钞，不仅是支付流通的媒介，更是文化传播的重要载体。在孩子们脑海中被模糊掉的，难道只有“20”“10”“5”的面值么？不完全是，随着面值被一同模糊化的，还有桂林山水、长江三峡、巍巍泰山……不论是大自然的鬼斧神工，还是人类的鸿图华构，这些人们可以看见风光、看见中国的窗口，也伴随着记忆模糊，徐徐远逝。
当然，人民币所承载的文化价值，不止于钟灵毓秀的自然风光，它同样是一段属于千秋文艺的密码：在一元纸币上，它的底纹是“金乌负日图”“大汶口文化彩陶的回纹”——马家窑文化彩陶的低吟浅唱；在五元纸币上，它的底纹是“藻井”——中国传统建筑文化在顶棚留下的注脚；在十元纸币上，它的底纹是“万寿藤”——自汉代便生生不息的瓷器纹样……
不仅如此，人民币也是一种历史的侧影。从第一套人民币上的生产劳动、交通运输，第二套人民币上投身社会主义建设的火热激情，到第三套人民币上中国人衣食住行的变迁，第四套人民币上全国各族人民大团结的亲密无间，再到如今的第五套人民币，见证着中国大跨步走出国门、走向世界——人民币是我们生活中最小的“历史书”，通过它能进一步拓宽孩子们的视野，增长他们的见识，从而增强其对国家文化的认同感与自豪感，是培养我们下一代文化自信的重要一环。
数学来源于生活，数学又服务于生活。孩子们对人民币认知模糊，我们需要重视但也不必过度焦虑。毕竟，数字支付是大趋势——赋予了人们更多方便，降低了社会交易成本，这样的进步，不会倒退。我们当前要做的是，如何让下一代既最大程度地享受电子支付的便捷，又不忘延续勤劳节俭的好风尚。这是个新的时代课题，需要全社会共同“备课”。（赵亮）
